游记攻略

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  • 吕洞宾华岩之行
  • 作者:傻傻会飞的鱼  从 广西 到 临桂
  • 1天 2016-01-01出发500以下元
  • 攻略
    自驾
        缘于一位不曾相识的驴友阿BEN一人一车的自驾经历,他曾经一人一车自驾独自去了赛里木湖看流星雨,一人一车之赛里木湖繁星:http://www.mafengwo.cn/i/683160.html 一人一车之春天桂西http://www.mafengwo.cn/i/703422.html,一人一车之呼伦贝尔色:http://www.mafengwo.cn/i/779377.html等等 。我和他曾经短暂的聊过他的独行,他的文笔风雅,我的网络收藏夹也一直存着他的游记。但他有近三年没有更新游记了,也不知他过得还好吗。
        周末雨过天晴,今天是我恢复“单身”的第一天。于是,我在没人相伴情况下,开始自己的一人一车华岩行。 华岩洞位于桂林临桂新区五通镇保宁境内,离五通镇政府7公里的华岩山,处于三水一岭的环抱之中,是一座从平地崛起的石山,这里秋枫如染,古桥连连;绿竹红枫;天窗地坑;水环山绕。华岩山岩石怪异险绝,空气清新,气象万千,有山外有山,天外有天的神秘感,据说它是岭南有着1000多年历史的风景名山,因为吕洞宾曾在此修炼过。在为了探寻究竟,我简单准备了出行装备:移动电源、防水电筒、下载好百度地图定位,网络上的指引,大都是告诉你从五通经保宁乡去华岩。其实,从两江经渡头去更为方便。于是,我经机场高速转到两江镇,不要进两江镇,在过加油站左转往渡头方向行驶。这是一条新修的县级柏油马路,驱车前行,清风拂面,马路两边绿油油的稻田,舒缓的音乐,笔直的马路,蓝蓝的天,心旷神怡。
    两江基督教

    空旷无人的马路,似乎看不到路的尽头。在这样的马路上听着老歌,开着车一直前行,感觉很好!

     

    一直前行注意有个便民车亭的路口,竖立着保宁乡的指示牌,左转前行会看到一座横跨在洛清江上的桥。

     

    又遇见桥,至从年前南边山看双凤桥归来,对桥总是多了些留念,这里的桥虽然没有城市里的桥雄伟,但斑驳的桥身,总是诠释着一种生活、历史的记忆。
    由于这周基本都是雨天,所以水有些混浊,平时听老乡说水是清澈见底,因为这里的水远离城市污染。过了桥就是赵家村,往前走两公里,左转过桥就看到伍家村。桥的尽头就是通往华岩的道路,坑坑洼洼,问了老乡一直往前开,看见一只像大乌龟的山就是华岩了。
    就是这座桥,往右边小路前行,穿过伍家村一直一直走就可以到达华岩,路很直,就是比较烂。
     颠簸的田间小道

    远远的,华岩山,远看像不像一只乌龟,刚下过雨,路烂不好走,一直小心开车,没来得及看乌龟,只能从网上转载别人的啦。

    空气新鲜

    又是一个叉路口,把车停在路边,开始徙步上山。

    左边是去华岩坪村的,右边的碎石路就是去华岩寺,如果你有兴趣来的话,百度地图华岩坪就可以了,我试过可以精确定位到这里,只不过百度引导的是从五通镇 经保宁方向过来的,建议还是走两江这边方便。

    穿过碎石路,抬头就可以看见隐藏在半山腰的华岩寺,拾阶而上就可以看到华岩的下洞,隐约可以看到地下河。凉风徐徐,只听到综综流水声。上面的山洞高大宽广,庙宇就建立在两山洞之间。沿着上面的山洞往里面行去,一路踏着碎石可以见到数个天窗;漏斗;塌陷等典型的地壳运动的地貌。山洞一直可以穿山而过到达后山,出口豁然开朗。

    吕洞宾修道圣地华岩是我国宋代以来的道、教名山。相传是八仙之一吕洞宾修炼圣地;华岩山势雄奇,巨大的岩洞穿山而过,洞中有洞,洞洞相连,奥妙神奇。岩洞石壁上古代游人墨客游览后题写的诗词题字石刻随处可见。华岩还有优美的传说广为流传。山上的吕仙观,每年一度的农历六月十九的“华岩文化盛会”,更是引吸了上万游客前来游览,拜谒吕仙,祈祷平安。

    继续往洞口爬

    晕,在这募捐碑文上居然看到有兴进曦镇的业主捐款叁佰元。

    临桂县于1986年将华岩石刻列为文物保护。

    (800年弹指一挥间,当年公元1213年春天,宋代诗人方信孺到桂林任广南西路提点刑狱,曾到过华岩山,这就是他所题写的诗文石刻如今已成为文物古迹,这些字迹还是可以清晰辨认)

    岩前绿水无人渡   洞里碧桃花正开。 

    东望蓬瀛三万里   等闲飞去等闲来。 

    跨鹤曾来不记年   洞中流水绿依然。 

    紫萧吹彻无人见;万里西风月满天。

        清乾隆年间的刘名廷撰《吕仙楼记》,碑文上方有吕洞宾跨鹤吹箫图百度查阅下史记,清朝乾隆年间,刘名廷上任义宁县(已合并临桂县)知事,并兼任辅佐龙胜县官与之共理政事的通判官。至今其人早已逝去,而其撰写的《吕仙楼记》碑文,却依然存留。从碑文的字里行间,透露了华岩山诸多历史信息和刘名廷既顺从民意、又直言告诫,既遵循自然规律,又重视人为保护的个人风范。

        刘名廷用从远到近、由高而低的记叙方法描述华岩山及其周边的景色。《吕仙楼记》开头从浔江村背后的灵鹫界述起,把灵鹫界比喻为一只鲲鹏大鸟凌空旋舞。接着将古东山、华岩山描述一番,点出华岩山的具体方位,然后赞赏此地的红石碧瑶、山崖的雄峻奇丽。认为前来游览的人们将华岩山称为广西第一山,相信不会是乱说浮夸的。

        刘名廷善于顺从民意,但又毫不掩饰自己的观点。乾隆二十五年(1760年),义宁县地方信守节义的乡民共同商议,拟将华岩山洞外的庵堂改建为楼阁,在原来的基础上扩建增饰。这些乡民为择良辰前去请求刘名廷,刘名廷直言说道:“兴也罢,衰也罢,皆因时空而定;成也罢,毁也罢,亦由时运取决。前日的庵堂又怎能知道变为今日之高楼?而今日的高楼又如何预测将来会变成野草丛生的荒郊呢?”为了不违背乡民的愿望,刘名廷随他们聚集工匠,筹备材料,齐心协力建造该楼。

    乾隆二十七年(1762年)正月,楼阁建造完工之后,刘名廷利用公务之余前往观看。他登上华岩山四处瞭望,这里是一块上好的风水宝地啊。那江南四大名楼中的岳阳楼、黄鹤楼也不过如此罢了,整个身心陶醉在华岩山的美景之中。

        出于对父母官的尊重,大家请刘名廷为楼阁命名。刘名廷想:传说八洞神仙之一的吕洞宾在此修炼成仙,我们何不以仙人的道号来命名呢?于是,亲手挥毫写下“吕仙楼”3个大字,并嘱咐将该匾额镶在门楣之上。随后,刘名廷又对大家说:我们现在以仙人的道号来为楼阁命名,不是图一时的虚荣!我游览了很多亭台楼阁,园地小池,像这样规模的楼阁不知其数,然而盛衰、存毁、容貌变更又怎么样呢?而作为楼阁的本身是无法决定自己的荣衰啊!大凡楼阁的荣盛与衰败,佛寺香火的兴旺与萧条皆因有名人的吟咏歌颂才能流芳千古,所以楼外的山川草木同样因为楼的兴盛而被人们重视得以欣欣向荣。如此说来,如果没有得到人们的重视和传颂,尽管楼内装饰富丽堂皇,五彩缤纷,也将埋没其名。
        作为一县父母官的刘名廷,非常重视对文物的保护,他语重心长地告诫人们,风景名胜靠大家保护。如华岩洞,如果没有当地百姓的保护,那么古代贤人在华岩洞壁上吟咏桃花、绿水的石刻,也会随着风化雨洗而日趋消失;如果连吕洞宾用指甲在石壁上刻写的“自别华岩四百年,于今诗迹尚依然;紫霄洞境无知识,绿水桃花天外天……”之仙迹和墨客、骚人的诗词及楹联不保存下来,尽管有洞,亦难成为名洞,成为风景名胜之地了。
        正如刘名廷预料的那样,吕仙楼在“破四旧”运动中被夷为平地。有幸的是,具有较高文学价值的南宋嘉定九年(1216年)文人方信儒所题的“跨鹤归来不知年,洞中绿水尚依然;紫萧吹彻无人见,万里西风月满天”及多处古代石刻被当地群众保存了下来。1985年,华岩石刻被临桂县确定为文物保护单位。随后,当地群众自发捐款重建了吕仙楼,近年每年接待游客不少于6万人次。

    山腰有两个山洞,上下排列,这个是就是上洞,很宽广,一个人站在空旷的洞里还有点凉意,我用电筒往黑暗处照了下,光线还是不够亮,只能开闪光灯对四周乱拍一下。

    洞内的钟乳石被人盗走了。华岩洞有两层,这里是第二层,远处见光处可以出到洞外,到洞的背面,可惜乱石堆砌,很难行足,就着洞内昏暗的光线,我极力爬上乱石堆,往下看是黑漆漆的洞穴,独自一人在这洞中还是有点害怕,最终没有攀爬过去看看洞外天。

    站在乱石堆上,俯瞰洞底,黑吗吗的一片。

    在洞内回望入岩处,右上角就是今人布局的十八罗汉。

    华岩有署名纯阳真人吕的一首诗,诗云:“自别华岩四百年,于今诗迹尚依然。紫霄洞境无知识,绿水桃花天外天。”

    香客赠送的大钟
    大雄宝殿前的美景,前山面对一片绿草如茵的大草坪,边缘有一排大枫树,深秋时节枫红如染的确是赏秋的胜地。
    在大雄宝殿前,对着天空拍了一张,透过光晕真有点仙人下凡的感觉。已是六时许,急匆匆下山。

    最后 附《吕仙楼记》原文:

    吕仙楼记

        灵鹫秀峰翔舞,南下结古东岩。迥然异矣!再折而东,结华岩洞。丹崖翠壁,视前岩尤奇。游者谓此洞为粤西第一,信不诬也。庚辰岁,义人欲踵事增华,谋易洞外小庵为楼。卜吉以请于余,余曰:盛衰者时也,成毁者数也,昔日之庵焉知为今日之楼也?今日之楼焉知不为异日之荒烟茂草也?为之奚益,义人固请,余不能却众,欲任其鸠工庀材,合群力而为之。落成于壬午之春正月。余以公余往观焉,登高四望,千里之胜如在怀抱。虽岳阳、黄鹤二楼不啻也。义人以命名请余,曰:仙不尝游华岩乎?曷以是名之,因颜其额曰吕仙楼。且夫楼以仙名则斯楼之建,岂徒炫耀一时哉?余观古今来亭台观榭园囿沼池如楼者不可胜道,然而盛衰异辙,成毁相反者何耶?楼为之耶?抑非楼为之耶?盖有人以传千古者,虽楼外之山川草木亦被其荣而尝留,即无楼亦楼也;无人以传千古者,即楼内之鸟革翚飞尔被其辱而淹没,虽有楼亦无楼也。由此观之,楼不诚以仙重哉,不宁惟是,壁间桃花绿水之咏渐薄食于风雨脱,无楼以瞻仰之。将仙迹不著而洞或不传尔非所以表华胜也。则斯楼又何可少也,宜乎义人之易庵为楼,而吾以仙名之也,仙号洞宾又自号无心昌老云。
    (知义宁县事兼署龙胜通判滇南目则刘名廷稿)
    “兴也罢,衰也罢,皆因时空而定;成也罢,毁也罢,亦由时运取决。前日的庵堂又怎能知道变为今日之高楼?而今日的高楼又如何预测将来会变成野草丛生的荒郊呢?”
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